La carencia

Letra de la Canción: 

Por la mañana yo me levanto

No me dan ganas de ir a trabajar

Subo a la combi voy observando

Que toda la gente comienza a pasar


Por la avenida va circulando

El alma obrera de mi ciudad

Gente que siempre esta trabajando

Y su descanso lo ocupa pa' soñar

Pa' soñar carnal


Después de ocho horas de andar laborando

Desesperanza se siente en el hogar

Pues con la friega que hay a diario

Ya no alcanza pa' progresar

Y así han pasado decenas de años

Pues en un mundo globalizado

La gente pobre no tiene lugar


Y la carencia, arriba

Y los salarios, abajo

Con lo que gano en esta empresa no me alcanza pa' tragar

Y la carencia, arriba

Y los salarios abajo

Y yo le digo a mi Teresa no me voy a resignar

Y la carencia, arriba

Y los salarios, abajo

Con lo que gano es esta empresa no me alcanza pa' tragar

Y la carencia, arriba

Y los salarios, abajo

Y yo le digo a mi Teresa vente vamos a bailrar porque


Ahí viene antidoping

Ahí viene el salario

Ahí viene Santa Sabina

Ahí viene la maldita

Ahí viene los de abajo

Ahí viene el salón

Ahí viene quien viene

Ahí viene el chile que te mantiene

Y en la cama te entretiene y en la boca lo retienes

Mejor trae a tu pareja y sóplale una oreja

Pa'que mueva la cintura y le de la calentura y después

De la sobada ella ya no quiera nada y te diga

¡Que no, que no, que no, que no, que no, que no, que no!

Yo sí escucho Panteón Rococó México stadt no escucho el ska love


La junten, la junten, la junten, la junten

La junten, la junten, la junten, la junten

La junten, la junten, la junten, la junten

La junten, la junten, la junten, la junten


La joven, la joven, la joven, la joven

La joven, la joven, la joven, la joven

La joven, la joven, la joven, la joven

La joven, la joven, la joven, la joven


Springen, springen, springen, springen

Springen, springen, springen, springen

Springen, springen, springen, springen

Springen, springen, springen, springen


Contexto:

"La Carencia" de Panteón Rococó surge en el México de finales de los años noventa, una etapa marcada por crisis económicas, aumento de la desigualdad y las consecuencias del modelo neoliberal. En ese tiempo, muchas familias enfrentaban salarios bajos, precios cada vez más altos y pocas oportunidades, lo que generaba un fuerte sentimiento de inconformidad social. Además, el país todavía estaba influido por los movimientos sociales posteriores al levantamiento zapatista, que pusieron sobre la mesa temas como la justicia, la dignidad y los derechos de los trabajadores.

En este ambiente, Panteón Rococó utilizó la música como una forma de expresar lo que muchas personas vivían día a día. A través de una letra directa y realista, "La Carencia" retrata la lucha cotidiana de la clase trabajadora y la frustración de quienes sienten que el sistema no les ofrece un futuro justo. Por esta razón, la canción se convirtió en un himno de resistencia para muchos jóvenes y sectores populares que se identificaban con su mensaje.

¿Cuál sería la finalidad del autor al escribirla?

La finalidad principal de "La Carencia" es dar voz a quienes casi no la tienen: la clase trabajadora y las personas que viven las consecuencias de la desigualdad todos los días. Panteón Rococó es una banda que no solo busca entretener, sino hacer que el publico reflexione sobre la realidad social del país.
A través de la música, se convierte el enojo, la frustración y la impotencia en una forma de protesta pacífica, usando el arte como medio para despertar conciencia. 

¿A qué público iba dirigida? 

La canción va dirigida a un público amplio y diverso, pero principalmente a:

- Personas conscientes de los problemas sociales

- Clase trabajadora

- Personas afectadas por las desigualdades 

¿Tuvo impacto en su tiempo?

Si, en su época tuvo un impacto muy fuerte y lo sigue teniendo, ya que fue dirigido a la clase obrera que enfrentaba desigualdades. Retrata la vida cotidiana que implicaba salario bajos y la frustración constante por un futuro incierto. La canción fue un himno generacional que sirvió como la voz del pueblo. 

Motivo de la elección: 

La elegí porque funciona como una representación de como se maneja la sociedad desde tiempos remotos, igualmente sirve como una forma de protesta para aquellos grupos vulnerables del país que piensan lo mismo pero no siempre lo pueden expresar. Cada vez que la escucho, me hace reflexionar sobre la realidad que viven muchas familias y sobre lo diferente que puede ser la vida dependiendo de las oportunidades que tengas.

Es una canción que no se queda solo en el pasado, sino que sigue teniendo sentido hoy en día, y eso la hace todavía más importante para mí. 

Elegida por: Gómez Pérez Alejandra Monserrat  

"El presente trabajo se realizó con fines educativos y didácticos". Proyecto académico para la asignatura Historia de la Cultura ENP9"Pedro de Alba".
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